A MEDIAS ENTERA
A tejer cada pedazo de necesidad
en soledad cada segundo
trepar escapadas fantasías
coger cogollos que la prisa no alcanza a ver
sobras que la avaricia desprecia
dejar —porque absoluta eres veneno
y ajenos los vientos— , volver, tomar
duraznos maduros
décadas gritonas
¡ay, inviten!
DÉJAME
Tejer vitalidades en segundos solitarios
escapadas fantasías, trepadas —en su deseo.
Coger cogollos escondidos a la prisa
sobras que la avaricia desprecia.
Dejar, —porque absoluta eres veneno
y ajenos los vientos— volver, tomar
fluir tu aire de complacida.
Orgullo maduro sin compensa
décadas gritonas a medias entera
capricho consentidor de ilusiones
vecina impudicia.
INOCENCIA
Una vid de muchas navidades
me enverdecía de contenturas
me cebaba la timidez…
fantasmagórica esperanza
tu lunar se mece en mi infancia:
avidez de goce por regarme de tus cueros.
Visto tez de esos crepúsculos
advertido de sus mutados matices
que bajo estos albas
tentarán tu oreja aquellos estilos
te harán bailar hasta perderte
sin que recuerdes papeles enamorados
ni hables mi nombre
que al andar tu lengua llenó huecos del ánima
— el mismo cuyas pupilas desvirgabas.
Sin que rías la gracia de mi candor.
Procedencia de mis palpitos
es que solo eres nostalgia.
AÚN AQUÍ
Toco la puerta, silencio responde, duda.
Me sumerjo en el tono de este perspicaz llamado.
La intención rodea el ambiente
oliente a deseo de vida
mis ganas detrás de la caoba no pueden abrir
mi sudor moja la alfombra
cada nuevo color me confunde
pero me hace sentir más adentro
somnoliento adherido a tu alcoba
más temprano mañana estaré…
DE NIÑO
Fui los «allí» de campos
el «polvo de la humedad» en la Ricardo Carty
el «dame lo que sea» de febrero
otro policía «agallú»
embarrado en excremento y clorofila
esos chamaquitos locos en cadena
topao’s a las escondidas.
Una vid de muchas navidades
me enverdecía las contenturas
me cebaba la timidez…
quizás fuiste contemplada por fantasmas
pero tu lunar se mece en mi infancia
es el desvarío
mi avidez de goce por regarme de tus cueros.
Suelo vestirme con la tez de esos crepúsculos
advertido de la mutación en los matices
que en estos albas
el raggamuffin tentará tu oreja
«rivers of babylon; run them out; bangara»
y ya no verás mi inocencia
y ya no dirás mi nombre
que al andar, tu lengua llenó huecos del ánima
— el mismo cuyas pupilas desvirgabas—
que oírlo fascinó
y ya no reirás la gracia de mi candor
bailarás hasta no encontrarte
musitarás hasta liberar desencuentros
serás lo que fui.
IN FRAGANTI
La cólera le llenó el color.
Aquel entonces horrible
servido en angustia
nunca fue plato de su cocina
desmerecido por comensales
así indignos de perdón
malditos, bañados con ingratitud.
Pesaba desgracia
levitado en vesania
sus manos solo escucharon
el clamor aullante de aquel desquicio
paga del deshonor
sentencia del dolor
dolor que no se conduele de victimas.
«Cada uno de nosotros está en la tierra
para descubrir su propio camino,
y jamás seremos felices si seguimos el de otro».
James Van Praagh
El camino que conduce a la felicidad no está indicado por señales de tránsito ni es terreno marcado por huellas. Por eso se pierde tanta gente; por eso nadie sabe llegar, y ninguno ha regresado. Cuentan quienes allí han estado que es casi indescriptible. Pero, en el inverosímil lapso que se teje en medio de lo precoz y lo fugaz, orgasmo es un inextricable ejemplo manifiesto de felicidad.
Asimismo, la felicidad es un estado de ánimo que como los sentimientos, emociones y sensaciones, se haya en cosas comunes, sencillas y casi siempre conlleva a sosegar las inquietudes del espíritu, al asumirle como condición social, mental, etc.
Con el paso de los días, las etiquetas, los malditos estereotipos y las divisiones convencionales del lenguaje y la ciencia —incluso los sistemas políticos—, han condicionado el modo de vivir, pensar y hasta sentir de las personas. Nos han vendido el sueño ingenuo de «gente ideal», «vida ideal», «sociedad ideal». Esta forma muy particular me parece afán de tendencia conformista, que nos limita sin que podamos ver más allá de lo visible, en nuestra búsqueda del amor y la paz; es una felicidad diseñada, y no es suficiente.
En la eternidad de la vida la muerte solo supone la transitoriedad del ser viviente interrumpida por causa de algún suceso. A pesar de ello, para poder lograr lo que otros no imaginan y descubrir nuevas maneras de, a veces es necesario desafiar toda racionalidad, toda lógica, ciencia, fe, tiempo, arte, cultura…, toda naturaleza.
¿Qué es «ir más allá»? Tan difícil e inconcebible es desentenderse de sí para reentenderse en esencia como algo más que ciencia misma, que solo la locura ha sido entendida como tal, sin llegarse a comprender la acepción y el alcance de este prodigioso acontecer.
Los seres humanos debemos auto estudiarnos, «no en reflexiones vanas», sino mediante un análisis introspectivos cada día, encaminados a definir nuestra identidad, paradigmas y rumbo a seguir. En fin, saber hasta dónde nos conocemos.
El alcance del éxtasis en la sublimación personal mediante la satisfacción de la complacencia subjetiva no es cosa de un día, y requiere de mucha ambición intelectual e incalculable interés. No puede uno conformarse, porque entonces se marchita la flor del deseo. A esto me refiero si digo que ni siquiera el cielo debe ser el límite.
Como la historia de tres chicos que lanzan piedras a una montaña, pero a puro esfuerzo dos de ellos hacen llegar las suyas al río que está antes, entonces se acercan al otro y le preguntan: ¿Cómo lograr que tus piedras lleguen a la montaña? A lo que este, sin detener su actividad, contestó: yo realmente intento pegarle a la luna… Mientras nos paseemos por la vida, debemos aspirar, inspirando con ello a los demás.
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